Papa'yı kim seçer: Kardinaller mi, yoksa Kutsal Ruh mu?
Tarih boyunca Papa'nın seçilmesinin Kutsal Ruh tarafından, yani Tanrı'nın kendisi tarafından ilham edildiği savunulmuştur; zira Katolik teolojisine göre Tanrı üç kişide mevcuttur: Baba, Oğul (İsa Mesih) ve Kutsal Ruh, ki buna "Kutsal Üçlü" derler: üç kişide kendini gösteren tek bir ilahilik; üç tanrı değil, tek gerçek Tanrı.
İşte tam bu noktada insan şunu merak ediyor: Eğer Kutsal Ruh, yani tek gerçek Tanrı, papa seçiminde kardinallere “ilham veriyorsa”, neden bu kadar yozlaşmış ve zararlı papalar var? Benedict XVI'nin de kabul ettiği gibi, bazıları oldu ve bunlar cömert miktarlarda oldu; ben de aşağıda bunlara işaret edeceğim. Ama sadece yolsuz papalardan bahsetmeyelim. Örneğin, I. Jean Paul yolsuz değildi, ama çok iyi bir adamdı. Kutsal Ruh, kardinallere sadece otuz üç gün görevde kalacak bir papayı seçmeleri için neden ilham verdi? John Paul I'e geri döneceğim, çünkü onun seçilmesi, en azından benim için, büyüleyici bir sorunu gündeme getiriyor.
Kutsal Hafta sırasında Apocatastasis veya Son Restorasyon hakkında bir makale yayınladım. Ayrıntılara girmeden, Kilise aydınları her zaman kötülüğü açıklamaya çalışmışlar ve kötülüğün nedeninin Tanrı olmadığı sonucuna varmışlardır. Eğer Tanrı başlangıç ve son ise (alfa ve omega), kötülüğü nasıl açıklayabiliriz? İşte özgür irade tam da burada devreye giriyor: Tanrı, sonsuz iyiliğiyle, kendi suretinde ve benzerliğinde, özgürlükle donatılmış ruhsal varlıklar yarattı. Ve bu özgürlük altında, bu varlıklar Tanrı'ya "hayır" diyebilir, ondan yüz çevirebilir, planlarına karşı çıkabilir ve düşman olabilirler. Benzer şekilde – analojiyle benzer şekilde ve bu bir pleonasm değil – Kutsal Ruh'un doğrudan doğruya papayı seçmesi söz konusu değildir, aksi takdirde konsey bir saçmalık olurdu. Tanrı'nın doğrudan doğruya kötü ve yozlaşmış papaları seçtiğini söyleyemeyiz; çünkü bu, Tanrı'nın kilisesinin başında kötü, aldatıcı, katil ve hain bir kişi istediğini doğrudan doğruya Tanrı'ya atfetmek olurdu; çünkü papalar böyle olmuştur: kötü, aldatıcı, katil ve hain.
Katolik teolojisine göre Tanrı, Kutsal Ruh aracılığıyla, kardinallere papayı seçmeleri için “ilham verir”, ancak onları zorlamaz. İşte yine özgür irade. Eğer kötü ve şeytani bir papa seçilirse, bunu isteyen ve takdir eden Tanrı olamaz; Ama buna izin verdi, çünkü insan özgürlüğüne sınırsız saygı duyuyordu. Böyle bir tercihin sorumluluğu Tanrı'ya değil, kardinallere aittir. İlahiyatla ilham almak yerine, kardinaller özgür iradeye sahip oldukları için Tanrı'ya "hayır" diyebilir ve Kilise'nin yirmi yüzyılı boyunca sayısız kez olduğu gibi dünyevi ve bencil nedenlerle oy verebilirler.
Papa'yı kim seçer? Cevap şudur: Kardinaller, yani Tanrı'nın onları kısıtlamaması veya özgürlüklerini bastırmaması anlamında, Tanrı'nın diyelim ki "adayı" olmasına rağmen; ki bir bakıma öyledir, aksi takdirde Kutsal Ruh'un "ilhamı"nın bir anlamı olmazdı. Teolojik açıdan bakıldığında, kardinaller bir papa seçmek üzere bir araya geldiklerinde, Kutsal Ruh tarafından kendilerine bahşedilen "özel bir devlet lütfu" altındadırlar; böylece, sürüyü yönetecek olan Mesih'in Vekili'ni seçme gibi muazzam bir sorumluluğu en iyi şekilde yerine getirebilirler. Fakat Tanrı ne kadar lütuf verirse versin, bu lütuf özgürlüğü engellemez; öyle ki, belirli bir kardinalin veya birkaç kardinalin, Tanrısal lütfu reddetmesi, ona direnmesi veya ondan nefret etmesi ve sık sık olduğu gibi bir alçak veya değersiz bir kişiyi seçmesi mümkün olmaz. Skandal derecelerde yolsuzluk ve adam kayırmacılık uygulayan Borgia papaları da var; veya selefini yargılayıp Tiber'e atan IV. Stephen; veya Dante'nin İlahi Komedya'da cehenneme koyduğu VIII. Boniface; veya Batı Şizması'na neden olan ve düşmanlarını öldürmekten çekinmeyen VI. Urban; Belirli bir zamanda bir arada var olan ve her biri kendisinin meşru, tek ve gerçek papa olduğunu iddia eden üç papa hakkında ne söylenebilir; veya Lutherci Reform'un nedenlerinden biri olan endüljans satmaya ve simonying yapmaya başlayan X. Leo; veya yozlaşmış bir Roma imparatoru gibi davranan ve Kutsal Makamı bir geneleve dönüştüren XII. Jean; veya papalık makamını satışa çıkaran IX. Benedict. Ve tüm papaların "Kutsal Babalar" olduğuna inananları üzmemek için şimdi anlatmayı bırakıyorum.
Ama adil olmamız ve papalar arasında iyi insanların da olduğunu belirtmemiz gerekir. Evet, kötüyü de belirtmek lazım ama iyiyi de belirtmek lazım. Francis'e kadar gelen 266 papadan 83'ü aziz ilan edilmiş, 9'u ise kutsanmıştır. Bunlar iyi rakamlar, hatta birbirlerine verdikleri bir takdir olduğunu varsaysak bile. Tüm papaların üçte birinden bahsediyoruz, bu da belki de kötülükten çok iyilik olduğunu gösteriyor.
Neyse konumuza dönelim. Herhangi bir anlamda Tanrı'nın papayı seçtiğini söyleyebilir miyiz? Ordo Rituum Conclavis buna işaret ediyor. Evet, Papa'ya Kilise'yi yönetme misyonunu veren Tanrı'dır. Katolik teolojisine göre, geçerli bir şekilde seçilen papa yetkisini kardinallerden değil, Tanrı'dan alır. Dolayısıyla Papa yeryüzünde Tanrı'nın temsilcisidir; kardinallerin, din adamlarının, inananların değil, Tanrı'nın kendisidir, çünkü Tanrı böyle istemiştir.
Francis seçildiğinde şu bildiri yayınlandı:
«Ey Tanrım, bütün sadıkların Çobanı ve Rektörü, 'Kilise'nin çobanı olarak seçtiğin' hizmetkarın Francis'e lütufta bulun: Sana yalvarıyoruz ki, söz ve örnekle, başkanlığını yaptığı kişilere fayda sağlasın, böylece kendisine emanet edilen sürüyle birlikte sonsuz yaşama kavuşsun. Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla. Amin."
Orada Tanrı'nın (evet, Tanrı'nın) kulu Francis'i (Jorge Mario Bergoglio) papa olarak seçmek istediği söyleniyor. Öyle görünüyor ki: Tanrı, papanın seçiminde temel bir rol oynuyor; Kutsal Ruh aracılığıyla, konseydeki kardinallere ilham veriyor ve doğrudan doğruya papaya yetki veriyor. Eğer bir alçak seçilmişse, bu Tanrı değil, ilahi lütfu reddeden kardinallerdir. Allah hata yapmaz.
1997 yılında Bavyera televizyonuna verdiği röportajda, dönemin Kardinal'i Ratzinger, kendisine yöneltilen, Papa'yı Kutsal Ruh'un seçip seçmediğine ilişkin açık soruya şu cevabı vermişti:
"Bunu, Kutsal Ruh'un Papa'yı seçtiği anlamında söylemezdim. Ruh'un meseleyi tam olarak kontrol altına almadığını, daha ziyade, tabiri caizse, iyi bir eğitimci gibi, bizi tamamen terk etmeden bize çok fazla alan, çok fazla özgürlük bıraktığını söylerdim. Bu nedenle, Kutsal Ruh'un rolü çok daha esnek bir anlamda anlaşılmalıdır: Hangi adaya oy vereceğimizi dikte ettiği anlamına gelmez. Muhtemelen sunduğu tek garanti, her şeyi tamamen mahvetmeyeceğimizdir. Kutsal Ruh'un açıkça seçmeyeceği çok fazla zıt papa örneği var!
Eğer mümin iseniz, söylenenlerin hepsi geçerlidir. Dini açıdan, hiçbir şeye inanmayan bir taş gibi olduğumu biraz da üzüntüyle itiraf ediyorum. Benim halim acınacak bir hâldir, fakat müminler nazarında ben cehennemde yanacak bir günahkarım. Vatikan'ın da sıradan bir devlet olduğunu, kendi kuralları, prosedürleri ve ritüelleri olan seçilmiş bir monarşi olduğunu düşünüyorum. Bunda doğaüstü bir şey göremiyorum. Papa ve kardinaller, insan olarak tutkulara, duygulara ve dünyevi şeylere tabidirler. Kusursuz ya da kusursuz değiller, ama aralarında çok iyi, adil ve nazik olanların da olduğundan şüphem yok. Cüppeli adamlar arasında kıskançlığın, bencilliğin, ihanetin, küfür ve kötülüğün yaygın olabileceğini biliyorum. Dahası, birçoğu Rabbin sözüne bile gerçekten inanmıyor. Ben onları idealize etmiyorum, inananların da onları idealize etmesi çok yanlış olur. Son onyıllarda sadece son iki papa, birçok rahibin pedofilisini kınama ve cezalandırma cesaretini gösterebildi. Her kademedeki din adamlarının anormalliklerini, skandallarını, kötü örneklerini sıralamaya başlarsam asla bitiremem. Bu yüzden rahiplerin kutsal adamlar olduğuna dair hikayeye inanmıyorum. Onlar aziz değiller, hatta bazen insan bile değiller. Evet, kilise içerisinde iyi insanların ve kötü insanların olduğunu biliyorum, tıpkı diğer organizasyonlarda olduğu gibi. Açıkçası, eğer varsa, Kutsal Ruh'un Vatikan işleriyle fazla bir ilgisi olduğundan şüpheliyim.
Sonuç olarak Tanrı'nın hizmetkarı ilan edilen Jean Paul I'in seçilmesi, azizlik mertebesine ulaşma yolunda atılan ilk adımdır. Ben ona döneceğimi söyledim ve işte buradayım. Hiç şüphe yok ki, en azından benim için, çok iyi, nazik ve adil bir adamdı. Eğer Kutsal Ruh'un ilhamına inansaydım, VI. Pavlus'un ölümünden sonra Albino Luciani'nin Tanrı'nın adayı olduğundan şüphe etmezdim. Anlamadığım şu ki, Tanrı otuz üç gün sonra ölecek bir insanı nasıl sevebilir? Luciani'nin "ciyak" demeye bile vakti olmadı. Birkaç hafta sonra yapılacak bir sonraki toplantıda zaten Tanrı'nın adayı olacaksa, Karol Wojtyla'yı hemen seçmek daha kolay olmaz mıydı? Aslında birkaç oy da almıştı. Vay canına, John Paul I ile John Paul II'nin seçilmesi arasında sadece yedi hafta ve iki gün var. Katolikler bana Tanrı'nın anlayamayacağım gizemli yollarla çalıştığını söyleyecekler. Bire bir aynı. Anlayamıyorum. Kutsal Ruh'un "görünmeyen dost" olduğuna inanıyorum. Ama ben inançsız sıradan bir ölümlüyüm, bu yüzden saçmalıklarıma aldırmayın.
Eleconomista
