Fahrettin Altun: Anti-Islamismus ist eine neue Form des Rassismus, die weltweit auf dem Vormarsch ist

In seiner Rede bei der Veranstaltung sagte Altun: „Ich bin überzeugt, dass die Arbeiten von Fuat Sezgin Hoca im Umgang mit der Islamophobie, einer der schwerwiegendsten Formen des Rassismus, die die Welt heute plagt und sich im Wesentlichen als Antiislamismus manifestiert, von entscheidender Bedeutung sind. Antiislamismus ist eine neue Form des Rassismus, die weltweit auf dem Vormarsch ist. Dieser neue Rassismus setzt Muslime mit islamischem Fanatismus, Konservatismus und Reaktionismus gleich. Die Arbeiten und Studien von Fuat Sezgin Hoca sind eine Anleitung, um dieser Haltung selbstbewusst entgegenzutreten.“

Fahrettin Altun, Kommunikationsdirektor der Präsidentschaft, nahm an der Buchvorstellung und dem Podiumsdiskussionsprogramm zum Thema „Fuat Sezgins Vermächtnis: Brücken bauen mit Wissenschaftsdiplomatie“ teil, die von der Kommunikationsdirektion organisiert wurde. Kommunikationsdirektor Altun, Necmeddin Bilal Erdoğan, Mitglied des Kuratoriums der Stiftung für Islamische Wissenschaftsgeschichte (İBTAV), und viele andere Teilnehmer nahmen an der Podiumsdiskussion teil.

„Wir sind uns einig, dass unser wichtigstes Problem die Frage der globalen Gerechtigkeit ist.“

Kommunikationsdirektor Fahrettin Altun sagte: „Wir sind zusammengekommen, um anlässlich seines 7. Todestages unserem Lehrer Fuat Sezgin zu gedenken und seine Ideen und Beiträge zur Wissenschaftsgeschichte, zum islamischen Denken und zur Menschheit zu diskutieren. Wenn wir auf die 93-94 Jahre seines Lebens zurückblicken, sehen wir, dass Fuat Sezgin trotz politischem Druck und Einschüchterungsversuchen sowie dem dogmatischen Druck der epistemischen Gemeinschaften seiner Zeit stets bestrebt war, das zu tun, was er sich im Namen der Wahrheit und der Wissenschaft vorgenommen hatte. Fuat Sezgin erklärt die Bedeutung seiner Arbeit und seine Ziele wie folgt: ‚Es gibt eine Welt der Kultur und Zivilisation, der ich angehöre. Wir sind nicht wurzellos. Wir sind die Wiege einer Zivilisation, die tiefe Wurzeln geschlagen hat. Ich habe jedoch gesehen, dass diese Zivilisation jahrhundertelang ignoriert, ihre Rechte verletzt und ihre Errungenschaften ihr genommen wurden. Mein Ziel war es, die großen Beiträge der islamischen Zivilisation zur Weltwissenschaft einer Welt nahezubringen, die sich dessen nicht bewusst ist. Ein Teil dieser Bemühungen besteht nicht nur darin, der Welt zu dienen. Ein weiterer wichtiger Zweck unseres Dienstes besteht darin, der islamischen Welt das zurückzugeben, was sie verloren hat, indem wir sie an ihre Selbstachtung, ihr Selbstvertrauen und ihren Platz in der Menschheitsgeschichte erinnern.

Ich denke, wir sind uns alle einig, dass unser wichtigstes Problem weltweit die globale Gerechtigkeit ist. Wir erleben ein globales Gerechtigkeitsproblem, und diese Probleme existieren in einem Ökosystem auf der internationalen Bühne, das von einem ständigen Unterdrückungssystem geprägt ist. Die Ursache dieser Situation ist das westliche Kolonialsystem, das seit dem 19. Jahrhundert existiert, und das westliche Abhängigkeitssystem, das es stützt. Hinzu kommen der Minderwertigkeitskomplex und die Niederlagenpsychologie, in die die muslimische Welt seit dieser Zeit verfallen ist. Diese asymmetrische Gefühlslage hat dazu geführt, dass die Ausbeutungsverhältnisse gegen die muslimische Welt legitimiert werden. Fuat Sezgin Hocas Kampf, sein Wissen und sein Weg, dieses verzerrte Verständnis, dieses Paradigma, ist ein Kampf um dessen Dekonstruktion und Unterwerfung. Wenn die islamische Welt heute gegen Ungerechtigkeit und Unterdrückung ankämpfen will, muss sie zuerst den Minderwertigkeitskomplex bekämpfen. Und dafür muss sie eine echte Verbindung zu ihren Wurzeln aufbauen. Auf diesem Weg sind die Existenz von Fuat Sezgin Hoca und die Werke von Fuat Sezgin Hoca wirklich dazu geeignet, unseren Weg zu erleuchten“, sagte er.

„Es gibt einen Ansatz, der den Islam mit Fanatismus, Fundamentalismus und Reaktionismus gleichsetzt.“

Altun sagte: „Ich denke, dass Fuat Sezgin Hocas Arbeiten sehr wichtig sind, wenn es um die Islamophobie geht, eine der wichtigsten Formen des Rassismus, die die Welt heute plagt, aber im Wesentlichen als ‚Anti-Islam‘ verkörpert wird. Anti-Islam ist eine neue Form des Rassismus, die weltweit auf dem Vormarsch ist. Und in dieser neuen Form des Rassismus steckt ein Ansatz, der Muslime mit islamischem Fanatismus, Konservatismus und Reaktionismus gleichsetzt. Fuat Sezgin Hocas Arbeiten und Studien sind ein Leitfaden, um diesem Ansatz mit starkem Selbstvertrauen entgegenzutreten. Leider hat die alte Türkei Fuat Sezgin Hoca verärgert. Doch Gott sei Dank hat die neue Türkei, die unter der Führung unseres Präsidenten Recep Tayyip Erdoğan institutionalisiert wurde, Fuat Sezgin Hoca aufgenommen. Die alte Türkei hat Fuat Sezgin Hoca von der Universität verwiesen. Leider hat sie einen so großen Wert von der Universität verwiesen, nachdem Putsch vom 27. Mai. Im Gegenzug ermöglichte die neue Türkei Fuat Sezgin Hoca, seine wissenschaftlichen Studien in seinen letzten Lebensjahren unter besseren Bedingungen fortzusetzen. Nach seinem Tod bemühten wir uns, sein wissenschaftliches Erbe zu bewahren und zu bereichern. Wie Sie wissen, erklärte unser Präsident das Jahr 2019 zum Fuat-Sezgin-Jahr. „Prof. Dr. Fuat Sezgin, die Stiftung für Islamische Wissenschaftsgeschichte, setzt sich dafür ein, dass seine Werke mehr gelesen und besser verstanden werden“, sagte er.

„KÖNNEN WIR SAGEN, DASS EIN AKADEMISCHES STUDIUM IN EINER ZEIT, IN DER DAS MENSCHLICHE LEBEN IMMER WENIGER WERT IST, WERTVOLL IST?“

Necmeddin Bilal Erdoğan sagte im Rahmen des Programms: „Unser Lehrer war ein Mensch mit Hingabe. Er arbeitete unermüdlich für sein Ziel, ohne nach links oder rechts zu schauen. Er konnte die Zeit, die er für die Organisation eines akademischen Symposiums aufwenden würde, nicht ertragen. Daher war der verstorbene Fuat Sezgin die Antwort auf die Frage, ob ein Mensch sein Leben einer heiligen Sache widmen kann. Deshalb halte ich es für sehr wichtig, sehr wertvoll, sehr wertvoll, über Fuat Sezgin als Forscher, als Akademiker, als engagierte Person zu berichten, insbesondere gegenüber Ihrer Jugend, der neuen Generation akademischer Kandidaten und Forschungskandidaten. Besonders für die Menschen, die Fuat Sezgin in ihrem Leben miterlebt haben. Wir sehen es am Völkermord in Gaza. Wir sprechen von hochzerstörerischer Munition und Bomben, die rücksichtslos auf zivile Siedlungen abgeworfen werden, insbesondere von Israel. Menschenleben sind wertlos geworden. Tatsächlich sprechen wir davon, dass die ganze Welt nur zusieht, während zwei Millionen Menschen in Gaza benachteiligt werden. jeglicher humanitärer Hilfe mit der Logik des Völkermords. „Können wir in einer Zeit, in der Menschenleben immer wertloser werden, über den Wert akademischer Arbeit sprechen? Können wir über den Wert der menschlichen Neugier auf die Menschheitsgeschichte und die Zukunft sprechen? Deshalb halte ich es für sehr wertvoll, Fuat Sezgins Modell eines engagierten Menschen in einem solchen Zeitalter an neue Generationen weiterzugeben. Hoffentlich wird die heutige Arbeit diesem Zweck dienen“, sagte er.

„TRAURIG WAR DER WESTEN NICHT IN DER LAGE, DIESER BARBARIE ENTGEGENZUKOMMEN“

Bilal Erdoğan sagte: „Was in Gaza passiert, ist ein heilloses Übel. Uns fehlen die Worte. Deshalb können wir ein Paradigma finden, das der Menschheit wieder Frieden, Ruhe und Wohlstand verspricht und das Entwicklungsziele der Menschheit im goldenen Zeitalter der islamischen Zivilisation nicht kompromittiert. Leider konnte der Westen dieser Barbarei nicht entgegentreten. Er musste ständig Völkermorde in seinem eigenen Land und für sich selbst erleben. Ich glaube, dass wir Fuat Sezgins Beispiel der Hingabe und seine Botschaft den jungen Generationen angemessen vermitteln können, die auf barbarische Weise ein alternatives Paradigma zum Zivilisationsparadigma aufbauen werden.“

DHA

Reporter: Nachrichtenzentrum