Hij leidde het begrafenisgebed van Sirri Sureyya Onder! İhsan Eliaçık: We hebben in dezelfde gevangenis gezeten

De vicevoorzitter van de Grote Nationale Assemblee van Turkije en de DEM-partij in Istanbul, Sırrı Süreyya Önder, die zijn leven verloor na een dagenlange behandeling in het ziekenhuis waar hij vanwege een hartziekte naartoe was gebracht, is op zijn laatste reis naar Istanbul gestuurd. In overeenstemming met Önders testament leidde theoloog en schrijver İhsan Eliaçık het begrafenisgebed voor Önder. De uitspraken van İhsan Eliaçık over Sırrı Süreyya Önder in de YouTube-uitzending van Kürsü TV twee weken geleden zijn aan het licht gekomen. Eliaçık zei dat hij en Önder samen tijd doorbrachten in de Mamak-gevangenis. Eliaçık's verklaringen luiden als volgt: "Ik heb tussen 1980 en 1981 een jaar in de Mamak-gevangenis gezeten. Sırrı Süreyya Önder was er ook, maar we zaten niet in dezelfde cel. Toen we elkaar later ontmoetten, hoorden we dat we in dezelfde gevangenis zaten. God schiep Sırrı Süreyya Önder niet voor de politiek, maar voor de cinema. Nadat hij mijn artikel over de Zenc-opstand had gelezen, zei hij dat de bewering in het artikel dat er geen film over dit incident was gemaakt, me erg raakte. Op een dag zag ik dat hij me een script had gestuurd met de titel 'Hungry Dog'. Hij had gezegd: "Lees het script als je suggesties hebt." Ik vond het erg goed, ik heb mijn mening gegeven. De Gezi-gebeurtenissen kwamen in de weg te staan ​​en het proces duurde langer. Later draaide Onur Ünlü de film. Hij zei dat ik moest acteren, maar ik deed het niet. Er is een imam in de film die indirect onze ideeën overbrengt. Sırrı Süreyya had gezegd dat we jullie ideeën via de film zouden overbrengen. Ze haalden een preekscène uit mijn boek. Ongeveer 1 minuut en 31 seconden. Een preekscène die seconden duurt, alsof de hele film speciaal voor die preekscène is opgenomen. Er zijn 600 parlementsleden in het Parlement, maar er is geen enkele bioscoopdirecteur zoals hij. Andere parlementsleden kunnen de functie van vredesambassadeur vervullen, maar niemand anders mag de films filmen die hij maakt.

"Als iemand naast iemand zit die een vijand van hem is geworden, zal hij hem niet langer vervloeken."

Elke keer dat ik de film zag, zei ik dingen als: "Je voelde je vreemd toen je de bioscoop verliet." Iemand die zowel hallo kan zeggen tegen degenen die van hem houden als tegen degenen die hem vervloeken, zal stoppen met hem te vervloeken als hij gaat zitten met iemand die zijn vijand is geworden. Als hij met mensen zou praten die hem op sociale media vervloeken, zouden ze zeggen: 'Het spijt me, broer, maar jij bent niet iemand om op te schelden.' Toen ik hem vroeg hoe hij geïnteresseerd was geraakt in cinema, legde hij het als volgt uit: Toen ik een advertentie zag voor een cursus scenarioschrijven in Taksim, ging ik ernaartoe. Toen ze me vroegen of ik een communicatiediploma had, zei ik nee. Ik ben niet afgestudeerd in de communicatie, ik heb in de gevangenis gezeten, ik heb als vrachtwagenchauffeur gewerkt en ik kom uit Adıyaman. Ze maakten bezwaar en vroegen hoe ik een film ging maken. Ik zei: "Nee, ik heb niet gestudeerd, maar ik had wel iets te vertellen." Toen mij gevraagd werd wat het was, begon ik uit te leggen. Toen zagen ze mijn waarde en accepteerden ze mij. De laatste keer dat ik met hem sprak, zei hij dat hij over Maraş, de gebeurtenissen in Çorum en Berlijn zou schrijven.

Bron: NIEUWSCENTRUM