La povertà ha un volto femminile?

Due giorni fa è stato pubblicato un rapporto che interpreta l'Indagine Nazionale sul Reddito e la Spesa delle Famiglie (ENIGH) condotta dall'INEGI, che misura la povertà in Messico da una prospettiva di disuguaglianza, assistenza e genere. Il rapporto è stato preparato dall'Istituto per gli Studi sulla Disuguaglianza (INDESIG) e da Oxfam Messico. Oserei dire che si tratta della prima analisi sviluppata utilizzando questi approcci in modo transdisciplinare, trascendendo interpretazioni semplicistiche. Il rapporto è intitolato "Diritti o Privilegi? Una visione dell'ENIGH 2024 dalla prospettiva della disuguaglianza".

L'aspetto più innovativo di questo rapporto è senza dubbio la prospettiva di cura all'interno della sua analisi, che si interseca con la prospettiva di genere per identificare le disuguaglianze che, a suo avviso, sono persistenti e profonde. Uomini e donne non affrontano la povertà in egual misura in base alla loro posizione all'interno del nucleo familiare. La povertà ha anche una dimensione di genere che ha un impatto diverso a seconda della posizione che le donne occupano all'interno di ciascun nucleo familiare.

La disuguaglianza in termini di reddito, spesa e povertà varia a seconda del genere. La povertà non viene affrontata allo stesso modo quando una donna è l'unica capofamiglia con figli rispetto a quando è l'unico capofamiglia a essere l'uomo. In Messico, il 17,9% delle famiglie è guidato da donne single con figli (smettetela di chiamarle madri single). Questa percentuale è altamente concentrata tra la popolazione a basso reddito e più povera, che, secondo l'analisi, non si scontra mai con i cosiddetti "soffitti di cristallo", ma piuttosto con i cosiddetti "pavimenti appiccicosi", una realtà quotidiana che impedisce loro di progredire perché c'è sempre qualcosa che impedisce loro di progredire verso l'autonomia. Queste donne hanno un reddito ridotto rispetto alle loro spese; ovvero sono donne che lavorano di più, ma non sempre guadagnano di più, e che si prendono cura degli altri da sole e costantemente. Guadagnano per prendersi cura degli altri e spendono per prendersi cura degli altri.

Le donne in questa situazione non trovano opportunità nei servizi pubblici (forniti dallo Stato) per esercitare il loro diritto all'assistenza e sviluppare la propria autonomia. Spendono più in assistenza e cibo che in salute e istruzione, completamente sole e ignare delle istituzioni. Come afferma questo rapporto, "spendono per ciò di cui hanno bisogno per sopravvivere, non per ciò che desiderano", a differenza delle donne di livelli socioeconomici più elevati che possono permettersi di pagare l'assistenza.

Diciamolo senza mezzi termini: due donne su dieci in questo Paese vivono una povertà di cura e, di conseguenza, una disuguaglianza strutturale, che a sua volta è attraversata dalla violenza. In Messico, la solitudine del lavoro di cura è femminilizzata e, per di più, povera, e la classe politica crede che con una semplice dispensa questo diritto possa essere esercitato. Le analisi iniziali di questo studio dimostrano che si può effettivamente parlare di una fascia di povertà femminilizzata e che la povertà è sempre attraversata dalla possibilità di esercitare, o meno, il diritto alla cura.

In Messico, la povertà ha un volto femminile e il diritto alla cura, a essere curati e a prendersi cura degli altri, riconosciuto come diritto umano, dovrebbe essere d'ora in poi integrato nella misurazione della povertà. Defemminizzare la povertà in Messico richiede un sistema di assistenza veramente completo, con una governance partecipativa che si basi non solo su infrastrutture e welfare, ma anche sulla costruzione di istituzioni democratiche solidali e corresponsabili; ovvero, un Paese in cui la cura non sia solo una questione che riguarda le donne, ma anche gli uomini, tutti noi. I dati sono schiaccianti: la femminilizzazione della povertà esiste.

Celebriamo il fatto che oggi ci siano meno persone che vivono in povertà estrema, certo. Ma smettiamola di romanticizzare l'idea che lo Stato sia l'unico responsabile di tutto questo attraverso misure di welfare. Chiediamo azioni in linea con i diritti e consideriamo il diritto umano all'assistenza come base indispensabile per superare la nostra reale e persistente disuguaglianza.