Tanpinar und Mahur Komposition

Meine lieben Freunde, natürlich spreche ich seit gestern über Ahmet Hamdi Tanpınar. Er wurde am 23. Juni 1901 in Istanbul geboren. Seine Kindheit verbrachte er in Ergani, Sinop, Siirt, Kirkuk und Antalya, wo sein Vater, ein Richter, im Dienst war. Seine Mutter starb 1915 auf einer Reise von Kirkuk an Typhus. Nach dem Abitur in Antalya kam er 1918 zum Studium nach Istanbul. Er besuchte die Veterinärschule. Er schloss sein Studium jedoch nicht ab.

Nach seinem Abschluss an der Fakultät für Literaturwissenschaften der Darülfünun-ı Osmani (Universität Istanbul) unterrichtete er an Gymnasien in Erzurum, Konya, Ankara und Istanbul. 1933 wurde er an die Sanayi-i Nefise berufen, um die nach dem Tod von Ahmed Hâşim frei gewordenen Kurse in „Ästhetischer Mythologie“ zu unterrichten. 1939 wurde er auf Anordnung des Bildungsministers Hasan Âli Yücel anlässlich des 100. Jahrestages des Tanzimat als „Professor für neue türkische Literatur“ auf den Lehrstuhl für „Türkische Literatur des 19. Jahrhunderts“ der Literaturfakultät berufen, obwohl er keinen Doktortitel besaß. Ihm wurde die Aufgabe übertragen, die Geschichte der türkischen Literatur nach dem Tanzimat zu schreiben.

Bei den Nachwahlen 1942 wurde er CHP-Abgeordneter für Maraş. Als er bei den Wahlen 1946 nicht erneut nominiert wurde, arbeitete er eine Zeit lang als Nationaler Bildungsinspektor. Er begann erneut an der Kunstakademie zu unterrichten. 1949 kehrte er an die Fakultät für Türkische Sprache und Literatur der Philosophischen Fakultät der Universität Istanbul zurück. Während seiner Tätigkeit starb er am 23. Januar 1962 in Istanbul an einem Herzinfarkt. Er wurde neben Yahya Kemals Grab auf dem Rumelihisarı-Âşiyân-Friedhof begraben.

Ich habe den Artikel länger gemacht. Ich weiß, dass du keine langen Artikel magst. Ich möchte in ein paar Sätzen über deine Romane sprechen. Das lasse ich für morgen.

Ahmet Hamdi Tanpınar war kein Lehrer, bei dem ich Unterricht hatte oder den ich persönlich kennengelernt habe. Ich wünschte, das wäre der Fall gewesen. Aber er war einer meiner Lehrer, von dessen Arbeit ich am meisten profitiert und gelernt habe.

Während meines Zertifikatskurses in Neuer Türkischer Literatur an der Fakultät für Literatur und später beim Schreiben der Bücher von Cenap Şehabettin, Tevfik Fikret, Ahmet Haşim, Abdülhak Hamid und Muallim Naci über die Abtrünnigen Servet-i Fünun und Fecr-i Ati wurde Ahmet Hamdi Tanpınars Werk „Geschichte der türkischen Literatur des 19. Jahrhunderts“ zu meinem Nachttischbuch. Die Informationen in diesem Buch habe ich in meiner Jugend Zeile für Zeile gelernt.

Die Geschichte der türkischen Literatur des 19. Jahrhunderts war hinsichtlich Interpretation, Perspektive, Sprache und Ausdruck anders. Dieses Werk war das Werk eines Künstlers, der ästhetische und wissenschaftliche Kriterien miteinander verknüpfte.

Tanpınars erster Roman, „Mahur Beste“, wurde 1944 im Ülkü-Magazin veröffentlicht. Diesem Roman, der das Leben eines Elitekreises in der Endphase des Osmanischen Reiches schildert, folgte „Huzur“, der auch Spuren seines eigenen Lebens trägt und 1949 veröffentlicht wurde.

In seinem Roman „Die Außenseiter“ beschrieb Ahmet Hamdi Tanpınar die Situation Istanbuls vor und während des Unabhängigkeitskrieges anhand der Darstellung von Menschen aus verschiedenen Gesellschaftsschichten. Er schilderte anschaulich die Schwierigkeiten des Lebens und Handelns in Istanbul, einer Stadt, die weit vom Unabhängigkeitskrieg in Anatolien entfernt war und sich sogar dagegen stellte, sowie die Schwierigkeiten von Intellektuellen, die in einer besetzten Stadt bestehen wollten.

In „Diejenigen außerhalb der Szene“, das 1950 in der Zeitung Yeni İstanbul erschien, aber erst 1973 posthum veröffentlicht wurde, und „Das Institut für Zeitregulierung“, das 1961 veröffentlicht wurde, wurde ein ironisches Bild der türkischen Gesellschaft gezeichnet, die zwischen zwei Zivilisationen und zwei Wertesystemen schwankt.

Zu seinen bedeutenden Werken zählen neben seinen Gedichten, Romanen und Artikeln auch die 1946 erschienenen „5 Städte“, in denen er die Städte Istanbul, Bursa, Ankara, Erzurum und Konya mit ihren natürlichen, historischen und kulturellen Strukturen beschrieb.