Couthures Journalism Festival: „Donald Trump befindet sich im Krieg mit den amerikanischen Mainstream-Medien“, Analyse von Thomas Snégaroff

Wenige Tage vor dem Journalismusfestival in Couthures (47), an dem er teilnehmen wird, entschlüsselt Thomas Snégaroff, ein großer Kenner der Vereinigten Staaten, die Medienstrategie des Chefs des Weißen Hauses

Thomas Snégaroff, Journalist , Geschichtsprofessor und Moderator von „Grand Face-à-face“ auf France Inter und „C politique“ auf France 5 , hat ein Buch über „Les Nouveaux Oligarchs“ (1) veröffentlicht. Der amerikanische Enthusiast ist einer der Gäste des Couthures Journalism Festival, das am Freitag, dem 11. Juli, beginnt.

Donald Trump wird oft als Kommunikationsgenie bezeichnet. Teilen Sie diese Ansicht?

Ja, er hat genau verstanden, wie die Medien funktionieren: das Bedürfnis, ständig Nachrichten zu verbreiten, in den sozialen Netzwerken ständig zu überraschen und durch Unvorhersehbarkeit Spannung zu erzeugen. Seine Medienstrategie lässt sich mit zwei Worten zusammenfassen: provozieren und sättigen. Alles ist für ihn Kommunikation. Ein bezeichnendes Beispiel dafür ist seine jüngste Haltung zur iranischen Atomkraft. Zuerst, als wolle er die Welt an seinen Lippen hängen lassen: „Ich gebe mir zwei Wochen Bedenkzeit.“ Drei Tage später überraschte er mit den Angriffen. Dritter Schritt: Diese Operation als „historischen Sieg“ darzustellen, obwohl ihr Ausgang höchst ungewiss ist. Was bleibt von der iranischen Atomkraft, vom angereicherten Uran? Wo steht das Mullah-Regime politisch? Wir wissen es nicht. Donald Trump ist das egal; die Realität geht in einer Kommunikationskette unter.

Wie beherrscht er die Codes der neuen Medien?

Er hätte ein Mann der 1980er Jahre bleiben können, ein wenig altmodisch im Fernsehen, doch stattdessen erkannte er in den 2010er Jahren, welchen Vorteil er aus einer neuen, polarisierten und atomisierten Medienwelt ziehen konnte. Fernab der traditionellen Medien identifizierte er einige einflussreiche Influencer, wie die Podcasts von Joe Rogan (ein großartiger Kampfkünstler, Anm. d. Red.), und setzte mit aufrührerischer Rhetorik ein, um die sozialen Medien in Aufruhr zu versetzen.

Ist es nicht ein Fehler, Trumps Strategie anhand seiner Bekanntheit zu analysieren? Beruht sein Erfolg nicht vor allem auf den wahren Sorgen der amerikanischen Bevölkerung?

Sein Erfolg beruhte natürlich auf hochpolitischen Intuitionen. Für ihn war Kommunikation ein Weg, die Reichweite seiner Diskurse über den Unmut eines Teils der Bevölkerung zu maximieren, der sich – zu Recht oder zu Unrecht – seiner „Nation“, seiner Werte und seiner industriellen Struktur beraubt fühlte. Es gelang ihm, als Stimme derjenigen aufzutreten, denen die Eliten seiner Rhetorik zufolge das Rederecht entzogen hatten. Auf ein Kommunikationsdefizit reagierte er mit einer neuen Kommunikationsstrategie.

Die erste Gegenmacht zu seiner autokratischen Tendenz werden die Preise für Butter und Eier sein.

Wie ist heute als Präsident sein Verhältnis zu den großen amerikanischen Medien?

Er führt Krieg gegen sie! Er forderte die Streichung der Mittel für die öffentlich-rechtlichen Medien PBS und NPR und verwehrte Journalisten der Associated Press den Zugang zu bestimmten Bereichen des Weißen Hauses. Für Trump gibt es gute Medien, die ihn feiern, und schlechte Medien. Er will das unterwerfen, was Curtis Yarvin, ein trumpistischer Ideologe, die „Kathedrale“ nannte: die Presse und die Universitäten. Es geht darum, eine Elite zu zerstören und sie durch eine Elite zu ersetzen, die ihm dient.

Ist darin eine Form von Faschismus zu erkennen? Was halten Sie von diesem Hinweis auf Faschismus?

Einige Aspekte von Trumps Regierungsführung erinnern an Faschismus, doch dieser Bezug zur Vergangenheit hindert uns daran, darüber nachzudenken, schon allein deshalb, weil der Faschismus ein sehr europäisches Phänomen und der Trumpismus ein sehr amerikanisches Phänomen ist.

Donald Trump konzentriert sich in seiner Kommunikation stark auf Werte, den „Kulturkampf“. Wie weit kann dieser Ansatz angesichts der wirtschaftlichen Realitäten Bestand haben?

Ich nenne es lieber einen „Identitätskrieg“ als einen „Kulturkrieg“, denn genau darum geht es. „Was bedeutet es, Amerikaner zu sein?“ Diese Frage liegt den meisten seiner Positionen zugrunde. Wie lange wird dieser Diskurs den Rest in den Schatten stellen? Ich bin überzeugt, dass die erste Gegenmacht zu seinem autokratischen Abdriften der Preis für Butter, Eier, die Arbeitslosigkeit – die alltägliche soziale Realität – sein wird.

Trump wird dafür kritisiert, den Wahrheitsbegriff abzuschaffen. Doch liegt das Problem nicht tiefer? Das Verhältnis der Politiker zur Wahrheit scheint zunehmend angespannt. Joe Bidens Umfeld log monatelang über seinen Gesundheitszustand. In Frankreich scheinen Publicity und Publicity-Stunts oft realitätsfern zu sein …

Nach der Biden-Katastrophe fällt es den Demokraten tatsächlich schwer, als Lager der Vernunft und Wahrheit aufzutreten. Doch es besteht ein wichtiger Unterschied zwischen Manipulation und Verstellung – die leider so alt ist wie die Politik – und der wissentlichen, groß angelegten Behauptung völlig falscher Tatsachen.

(1) „The New Oligarchs“, von Philippe Corbé und Thomas Snégaroff , erschienen bei Les Arènes, 160 S., 15 €.